Por lo no hecho --> deshecho
Por Rehuir tu aliento --> desaliento
Por Sentirte y --> no seguirte
Por Verte y --> no creerte
¡MUERTO!
Pedro González L.
viernes, 29 de febrero de 2008
Morir Por :
domingo, 24 de febrero de 2008
El cristiano es rebelde, o no es cristiano; rompe lo circular.
"El cristianismo, … no se declara sencillamente a favor del religioso, a favor del conservador, que se atiene a las reglas del juego de las instituciones heredadas por él.
El NO cristiano a los dioses significa, más bien, una opción a favor del rebelde que se atreve a romper con lo habitual porque así se lo dicta su conciencia.
Tal vez este rasgo REVOLUCIONARIO del cristianismo haya permanecido demasiado tiempo oculto bajo ideales conservadores. ..."
Joseph Ratzinger, ahora Benedicto XVI
sábado, 23 de febrero de 2008
Papel Circular: La hoja que te habla
Tus intenciones se ven
Me exploras de arriba abajo,
Queriéndome comprender
Las caricias de tus manos
Me empiezan a enloquecer
Casi en medio te preguntas
¿Cuánto dura este placer?
He esperado tanto tiempo
Presintiendo este momento
En el que tú me sustentas
Eternidades:
Instantes, minutos, segundos
En los que podré penetrar
Por la miel de tus pupilas
Contemplando eso que
dentro de ti, produzco.
Pedro A Gonzalez L.
viernes, 22 de febrero de 2008
martes, 19 de febrero de 2008
Deseo, Erotismo y amor. Un poco de Paz
"La imaginación es deseo en acción.
Deseamos las formas que imaginamos pero esas imágenes adoptan la forma que nuestro deseo les ha impuesto.
Al final regresamos a nosotros mismos: hemos perseguido, sin tocarla, nuestra sombra.
El erotismo es un disparo de la imaginación y por esto no tiene límites, excepto aquellos que le traza nuestra naturaleza (el poder de fabulación de cada uno y su conformación psíquica tanto o más que su cuerpo).
O dicho de otro modo: el erotismo es un infinito al servicio de nuestra finitud.
De ahí que sus combinaciones, prácticamente incontables, terminen por parecernos monótonas. Lo son: su diversidad es repetición. El libertino se propone la abolición del otro y por eso lo convierte en <<objeto erótico >>. Cada cuerpo que toca se transforma en humo y cada una de sus experiencias, al cumplirse, se anula. Su actividad es una peregrinación hacia un punto siempre inminente y que sin cesar se desvanece, reaparece y vuelve a desaparecer.
La imaginación solitaria es circular; el fastidio y no nada más el desencanto, nos espera al final de cada vuelta…
el premio no es el placer, el conocimiento o el poder, sino la insensibilidad.
El amor, en cambio, no nace de la imaginación sino de la vista.
El enamorado no inventa: reconoce.
Su imaginación no está en libertad; debe enfrentarse a ese misterio que es la persona amada.
El amante esta condenado a adivinar, aunque sepa de antemano que son ilusorias la pregunta y la respuesta, qué hay detrás de esa frente y qué atrae a esos ojos: ¿en qué piensas, a quién miras?
Dichoso o infeliz, satisfecho o desdeñado, el que ama debe contar con el otro; su presencia le impone un límite y lo lleva así a conocer su finitud.
Esta limitación abre otro reino, ese sí de veras ilimitado, a su imaginación.
El erotismo es una infinita multiplicación de cuerpos finitos; el amor es el descubrimiento de un infinito en una sola criatura."
PAZ OCTAVIO,
El camino de la pasión (Ramón López Velarde),
El camino de la pasión (Ramón López Velarde),
lunes, 18 de febrero de 2008
Amor <--> Dolor: La versión de Salinas
No quiero que te vayas
dolor, última forma
de amar. Me estoy sintiendo
vivir cuando me dueles
no en ti, ni aquí, más lejos:
en la tierra, en el año
de dónde vienes tú,
en el amor con ella
y todo lo que fue.
En esa realidad
hundida que se niega
a sí misma y se empeña
en que nunca ha existido,
que sólo fue un pretexto
mío para vivir.
Si tú no me quedaras,
dolor, irrefutable,
yo me lo creería;
pero me quedas tú.
Tu verdad me asegura
que nada fue mentira.
Y mientras yo te sienta,
tú me serás, dolor,
la prueba de otra vida
en que no me dolías.
La gran prueba, a lo lejos,
de que existió, que existe,
de que me quiso, sí,
de que aún la estoy queriendo.
Pedro Salinas,
La Voz a Ti Debida
sábado, 16 de febrero de 2008
El Amor de Dios ¿es amor?
¿Es un amor sin cuerpo? ¿Es Platón en la Gloria Eterna? ¿Es tan puro, como simple y espiritual, y finalmente, en consecuencia, tan lejano?
999[i] … "Enamórate y no le dejarás."
Ahora sí: ¿qué diablos debemos pensar de esto? ¿Es posible usar el desprestigiado término "ENAMORADO" hacia ÉL? ¿O estamos mintiendo como tantas veces, cuando hablamos acerca de lo que quisiéramos que fuera?
Para ver a la mujer que se ama,
Nada mejor que verla con los ojos bien cerrados.
Sólo así es posible verla y vivirla
realmente.
Sí, en efecto, a semejante estado de locura se le CONOCE con el nombre de ENAMORAMIENTO, cómo explicarlo, imposible. En su esencia, sólo se percibe como experiencia, por lo que este fenómeno NO es objeto de estudio de la Filosofía, sino de la ciencia de lo que se siente, de la carne, de la materia, de a lo físico, es decir de la FÍSICA, que en exclusiva nos habla de lo experimentable.
Pero: ¿Tenemos la experiencia de DIOS? ¿Hemos sentido a DIOS? ¿Hemos tenido un encuentro personal con Él? Si la respuesta es afirmativa, implica que la Teología debe considerarse como ciencia experimental. Si por el contrario, tu respuesta es negativa y lo amas, entonces confieso que, al 100% te merece lo que promete aquel refrán popular
"Amor de lejos
amor de pen…"
¡No, y mil veces no! Nada más lejano, al contrario: al Amor de Dios nos acercamos por el amor CARNAL, por lo menos esa impresión da la Biblia, un “libro” que podríamos definir como el mayor relato de Amor de todos los tiempos, desde que nos Él nos vio (pensó); Él nos imaginó de unos grumos de arcilla en el paraíso hasta que entremos en el banquete de bodas celestial. Y como decía el de cómputo, para muestra un botón, veamos algunos versos de la Biblia:
Llévame contigo, ¡Corramos!
Condúceme a tus alcobas.
Alegrémonos y deleitémonos juntos.
Celebremos tus amores más que el vino.
¡Con RAZÓN se enamoran de Ti!
La Biblia
Cantar de los Cantares1,4
El amor es así: razón de lo irracional. Tan irracional que solo somos capaces de describirlo, como hechos, como consumación. Así de simple y atrevido lo presenta el Cantar de los Cantares: Lo disfrutamos más que el vino, o incluso: "con más vino".
Razón de lo irracional:
El Logos hecho CARNE.
Veámoslo ahora desde otro enfoque: al hombre que lo toca el Amor y no puede con el, por lo que implica, por el rompimiento con lo anterior mezclado con su dulzura:
Me sedujiste Señor y yo me dejé seducir.
Fuiste más fuerte que yo, y me venciste.
He llegado a ser un hazmerreír todo el día,
Todo el mundo se burla de mí…
Yo me dije:
<
Pero es dentro de mí como fuego abrazador,
Encerrado en mis huesos;
Me esfuerzo por soportarlo,
Pero no puedo…
La Biblia
Jeremías 20,7 y siguientes
Todo mundo se burla de mí, primeramente yo mismo. Cómo puedo pensar este montón de cosas cursis, cómo puedo cerrar los ojos, prender la música (cerrar los oídos) y salir a la calle, pasear contigo a mi lado, y mucho más que eso: vas encerrado en mis huesos dentro de mí como fuego abrazador; pero al mismo tiempo luchando contra ti, cansado de tratar de ser coherente, y quizá a causa de esto, objeto de burlas y hasta de despido. Quiero cortar, quiero olvidar, quiero cualquier cosa menos quererte; me rebelo y caigo, pero ahí estas Tu quemándome por dentro…
¿Qué es amar? ¿también será indefinible? Mejor dicho solo se define como experiencia, y como experiencia la más concisa y simple de amar es perdonar, pero ¿qué tanto hay que amar? ¿qué tanto hay que perdonar? Sabemos el numerito: “70 veces 7” que es igual a infinito. Aquí tienes otra versión de ese infinito:
"Cuando naciste, el día de tu nacimiento, no te cortaron el cordón, ni fuiste lavada con agua para limpiarte, ni frotada con sal, ni envuelta en pañales. No hubo ojo que se apiadara y te hiciera alguna de esas cosas por compasión; sino que fuiste arrojada al campo, como objeto despreciable, el día de tu nacimiento.
Pasaba Yo por tu lado y te vi retorciéndote en tu propia sangre y, estando aún en tu sangre, te dije: VIVE… Dejé que crecieras como brotes del campo. Creciste y te hiciste mayor hasta alcanzar la madurez femenina: se formaron tus pechos y te brotó la cabellera, pero permanecías desnuda y llena de confusión. Pasé junto a ti, y te vi. Era tu tiempo, tu tiempo de amores. Extendí sobre ti mi manto para cubrir tu desnudez… y llegaste a ser mía. Te lavé con agua, te limpié la sangre y te ungí con óleo. Te vestí con bordados, te calcé con pieles selectas, te ceñí con lino fino y te puse un manto de seda. Te adorné con joyas: puse brazaletes en tus manos, collares en tu garganta, un anillo en tu nariz, pendientes en tus orejas y una hermosa diadema en tu cabeza. Quedaste adornada de oro y plata, vestida de lino fino, seda y bordados. Comías flor de harina, miel y aceite, y llegaste a ser muy bella, digna de la realeza. Se divulgó tu nombre entre las naciones a causa de tu belleza, que era perfecta gracias al esplendor del ornato que Yo había puesto sobre ti.
Pero tú, envanecida por tu hermosura y tu fama, te prostituiste, ofreciendo tus favores a todo el que pasaba, fuera quien fuese. Tomaste tus vestidos e hiciste lugares altos con muchos colores en donde te prostituías, como nunca antes se había hecho ni se volverá a hacer jamás. Con mis adornos de oro y plata, que Yo te había regalado, hiciste imágenes de hombres y te prostituiste con ellas. Tomaste tus vestidos bordados para adornar esas imágenes, mi aceite y mi incienso para ofrecerlos ante ellas.
Tomaste a tus hijos e hijas, los que habías engendrado para Mí, y se los sacrificaste como alimento. ¿Eran poca cosa tus prostituciones, que sacrificaste a mis hijos y se los ofreciste haciéndolos pasar por el fuego? ¿En medio de tus abominaciones y prostituciones, ya no recordabas los días de tu juventud, cuando estas desnuda y llenada de confusión, retorciéndote en tu sangre? …
Haré que dejes de prostituirte, no volverás a hacer regalos. Cuando se haya se colmado mi cólera contra ti, se apartará de ti mi celo. Me apaciguaré y no volveré a enojarme contigo…"
Ezequiel 16, 1 - 43
La historia universal y nuestra vida, a menor o mayor escala, cabe en esta metáfora. No nos queda nada más que hincarnos, en confesión en el Calvario, ante el Crucificado, y decir: Señor mío y Dios mío, contra ti sólo he pecado… El amor más allá de la alcoba solo está en el perdón, en el Calvario; en el dolor mortal de amarte y no tenerte; en la firme espera del banquete de bodas…
999 "Enamórate y no le dejaras."
viernes, 1 de febrero de 2008
martes, 29 de enero de 2008
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